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ひな祭り（３月３日）は桃の節句ともいわれ、雛人形・桃の花を飾ってお祝いです。 |
★ お子さまに『ひな祭り』のいろいろなお話をしてあげて下さい ★ |
| ひな祭りの風習が一般庶民に浸透されたのは、 江戸時代中期以降 |
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| 一番上段は『お内裏さま』といってお殿さまとお姫さまは夫婦の理想像天皇様、皇后様のよう良縁にめぐり会えますようにと祈りを籠めて飾ります。 関東地方では向かって左が男びな、右が女びなの並べ方が多く、また京都では男びなが右に、女雛が左に飾ります。 |
上から二段目は『三人官女』です。 お祝いの白酒を持ってお仕えしています。両脇が立ち姿、真ん中中央が座り姿て゜、持ち物は向かって右から、長柄銚子(ながえのちょうし)、嶋台、加えの銚子または提子(ひさげ)という並べ順になり、中央の松竹梅を飾り付けた「嶋台」の代わりに「三方」を持たせることもあります。 |
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| 男雛の冠の纓が立纓(りゅうえい)といって纓が上に上がっているのは天皇です。 | 中央に座している官女fは既婚者で眉なしです。 |
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| 雛人形は公家社会をあらわしています。 | |||
| 上から三段目は『五人囃子』です。 今でいう美少年の楽団です。打楽器に笛を加えた能楽の囃子で向かって左から太鼓、大鼓(おおかわ)、小鼓(こかわ)、笛、謡の五人揃い、鳴り物の大きな音の順に並びます。 |
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上から四段目は『隋臣』です。 家や人を守る仕事の右大臣、左大臣で文武両道の意味深く、老人と若人で一組になります。左大臣(老人)は学問と知性の持ち主で向かって右側に座し、右大臣(若人)は力を司るものです。 冠はお内裏様と同じにかぶせ、巻纓(けんえい)および耳飾りのような緌(おいかけ)をつけます。 左手には弓を持たせ袖に挟み、矢は羽根を下に右手に持たせます。 背負い矢は、向かって右の肩から先が見えるようにします。 |
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| 上から五段目が『仕丁』(衛士)です。 いろいろなお仕事のお世話をしております。泣き上戸、笑い上戸、怒り上戸の三人一組で、御所の掃除道具の箒、塵取、熊手が持ち物になっています。 また、関東では大名行列の沓台、台笠、立笠を 持った飾りもあります。 |
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| 向かって左から『台笠』『沓台』『立傘』または『泣き顔の熊手』『怒り顔の塵取り』『笑い顔のほうき』 | |||
| ♪ また、今年も私を宜しくお願いいたします。娘たちも雛人形にごあいさつ ♪ |
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| 『うれしいひなまつり』の歌詩には、いろいろなおひなさまが登場します。お子様と歌いながら、 それぞれのおひなさまを確認しながら飾ってあげるのは、とても楽しいことです。 |
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★おひなさまの飾り方のご案内★ |
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■物の大切さを言葉でなくお母様のおひなさまを大切にしている姿で教えます■ |
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| おひなさまの納められる箱には、お子様のお名前・生年月日・贈り主の お名前を書き記しておくことも思い出になります。 お母様のおひなさまと並べて飾って見ることも楽しいでしょう。 |
■ おひなさまの冠・持ち物のつけ方 ■ |
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一番最上段には内裏雛
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◆女雛
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二段目には官女 |
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三段目には五人囃子 |
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| 五人囃子に替えて雅楽を奏でる楽人もある。 五楽人の並べ方は向かって左から横笛、篳篥(ひちりき)、火焔太鼓、笙(しょう)、羯鼓(かっこ) 七楽人の並べ方は向かって左から琴、横笛、篳篥(ひちりき)、火焔太鼓、琵琶、笙(しょう)、羯鼓(かっこ) |
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四段目には隋身
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五段目には仕丁
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★ おひなさまも桜橘、嫁入り道具がついて七段飾りになるとさすがに豪華です ★ |
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★ ひな祭りのお供え物のご紹介 ★ |
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| ■節供と節句の持つ意味■ ⇒⇒ 桃の節句と言いますが、桜橘との関係について！？ 女子、子供はひな段に桃の花、白酒、草もちを供え、その前で会食をすることを好みます。 昔の人は農耕仕事が忙しくなる前の一日を集団で野山や海辺で共同飲食をする行事が三月三日や四月八日に多くありました。 その風習が今のおひなさまと共に賑やかに会食を楽しむことになったようです。 |
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| 現在は節供を節句と書く所が多いですが、本来は神さまに供えた供え物自体ですが、 これを行う日そのもを「せっく」としたからです。 待ち遠しい春は確かに近づき、雪国でも次第に雪も解け、地面には草も萌え出す。 立春をむかえると、春の気配も色濃く、梅の花も満開となり、瞬く間に、 すみれ、たんぽぽ、れんげ、ねこやなぎ、ひがんさくら、ももなど花が咲き始める。 そんな中の3月3日にいろいろな供物を神さま、仏様にお供えしお祭りして供養をいたします。 |
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★ おひなさまのお供えものの数々 ★ |
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| 『菱餅』 広辞苑には(イヤオイの転 ) 陰暦三月の異称・草木がいよいよ生い茂るとなっている。 時には春嵐といって、激しい風も吹くこともある。春雷といって、雷の鳴ることもある。こんな定まらない気候の中に季節の移り変わりを的確に捉えているものに雛人形のお供え物として欠くことが出来ない菱餅がございます。 白・緑・赤の三種類の餅をを菱形に切って三枚重ねをしたもの。 白は雪、邪気を祓うとされているよもぎ餅の緑色、桃の花の赤と、 待ちに待っての若草の萌え出る頃の様子を表わしています。 形が尖っているということも邪気を祓う意味の名残とされています。 |
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| 菱餅の赤を桃の花、 緑を草餅、白を白酒ともする |
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| 『白酒』 室町時代からの供え物の「白酒」または「桃花酒」 昔は雛祭りは女の子だけのお祭りでなく、女性たも雛人形で遊び、野に出かけ、 たくさんの女性たちが集まって、雛を流した後に白酒をかわしながら楽しく日を過ごしました。 白酒の由来は、大蛇を宿ってしまった女性が3月3日に白酒を飲むと、胎内の大蛇を流産させることが出来ると事を聞きそのようにしたお話しから、胎内に悪い子が宿らないように、3月3日に白酒を飲むようになりました。 古く古事記から邪気を払う力があるとされている、桃の花びらを白酒に浮かべて飲むことは、風情豊か、また縁起よしとして良くなされている飲み方です。 |
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| 「曲水の宴」で和歌を詠む。 この際に桃酒を飲み、 ヨモギ餅を食べ 身体の邪気払いをした。 |
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| 『丸餅』 高杯で飾る二重かさねのお餅は 赤と白で太陽と月を象徴する意味がこめられています。 官女の間に高杯を置き、紅白のめでたい重ね餅を供えます。 |
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★おひなさまはいつごろ飾ったら良いのかしら？★ |
| 旧暦では、立春「春が立つ・春の始まり」が新年の始まり・元旦とされています。 前日の節分が大晦日と言うことになります。 昔から自然と向き合い植物と関わり合ってきたことで、「年」・「春」の枕詞の「あらたまの」の通り、 冬とは物すべてが枯れ、春に新しくしっかりと力つけ芽を出してくる。 このように日本人は、元旦はすべてのもの、太陽や月・火も水も草も木が生まれ変わると言う とても大切な意味があると考えられてきました。 |
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| 初節句は早くお飾りなられますことをお勧めいたします。 お祝前に「初節句を致します。」とご案内をし、贈り物を祝いされる方は立春には品物が届けられる場合が多いです。 ところで、雛人形は二十四節気の一つ「雨水」に飾ると良いとされる所もございます。 これは毎年２月１８日か１９日にあたりますが、 「日本大歳時記」によると雪が雨に変わる、雪や氷が解けて水となる。という意から雨水と呼ばれます。 元旦中心の旧正月儀礼を「大正月」または「男の正月」、元旦から数えて１５日を中心にした旧正月儀礼を 「小正月」または「女正月」とし雛人形を飾るに最もふさわしい日とか言うこともあるようです。 現在でも各地いろいろ風習・しきたり等がまだ残されている所がございますので、 初節供の際には里親様の方で先方様に一応ご相談をされて 初雛人形をお飾りになられますようにお勧めいたします。 また、雨水の日にお供えものをされ方法もあるようです。 |
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